Разлог и Банско си мерят традициите Заради кукерството прехвърчат обиди в мрежата
През настоящите почивни дни Българската национална телевизия и бТВ излъчиха предавания, свързани с кухнята и традициите на Банско.
Кукерските традиции са част от едни от най-древните обичаи по българските земи, с корени още от времето на траките – около VI век пр. н. е.
Обществената телевизия представи така наречените „бабуджере“ или кукери, типични за града, но един коментар на бившия председател на Общинския съвет в Разлог – д-р Мария Копанарова, отново разпали вечния спор кой град е по-по-древен и какви са обичаите му.
В личния си профил д-р Копанарова написа:
Не мога да се сдържа! Гледам по БНТ предаване от Банско за "бабуджьере", кожи ....
Хубаво ги реди момчето, вижда се , че е мераклия… Ама, аз ли греша или… Само допреди 20-30 години банскалии наричаха нас, от Разлог, "бабуджьере" точно заради чаушите и кожите. След обяд на Нова година идваха и взимаха "звонци" от нас , та да "подрънкаа".
Сега ми говорят за вековни традиции. Да, вековни са, но пренесени от Разлог. Толкова ли е трудно да се признае това?! Ако греша, някой да ме поправи!
Веднага се намериха хора, които да опровергаят или да подкрепят твърденията на Копанарова.
Според потребител с име Olga Divleva: „Банскалии са крадци на всичко от нашия край. Те са пришълци от средногорието и са се установили там. Майка ми ми е разказвала. Били са едно нищо. Имали са късмета през соца, да имат хора по висшите постове в София. После покрай туризма. Разлог и селата наоколо не съумяха да си защитят културното наследство и те се възползваха. Банско е едно нищо. Катери се по гърба на Разлог и околността. Ядосвам се през годините. Като кажат- банска капама, полудявам, защото те не са знаели какво е това. Всичко. Спомням си, като малка, бяха много залупени. Факт.“
Относно твърдението за произхода на банскалии от Средногорието, то е абсолютно невярно тъй като археологически находки в района на града показват, че земите около Банско са били населени още от тракийско време. По-късно се заселват славяни и прабългари.
Ето какво пише и в Юбилеенъ сборникъ „Българското село“ 1930 год., София: Има предание, че въ селището, нѣкога сѫ дошли отъ западъ славянски банове, та за това се нарича Банско. Първоначално е билъ разпръснатъ на 12 селища, като после, следъ турскитѣ нашествия се сгрупирали въ едно.
В групата „Щом си за Банско, си тука“, коментар направи и Георги Ангелова, който написа:
Не съм си и помислял, че уважаван човек, доктор и бивш председател на Общински съвет Разлог може да мрази толкова силно и да разпалва и насърчава омраза върху цяло общество/ град. Мислех си че през 21 век и вече 2025 година хората трябва да сме по-добри, сплотени и да вървим заедно напред без значение цвят на кожата, религии, различия и т. н. Но уви в България има все още места, които не са чували за толерантност и уважение, нито ходят на църква да знаят какво значи и смирение. Да насъскаш една група срещу друга е примитивизъм и дискриминация - думи, които вече трябваше да са загърбени. С такива хора/ общества - бъдеще няма!
Буквално хора публикуваха снимки – от 1960 и от 1928 година от 1 януари в Банско и в Разлог.
А на фестивала „Старчевата“, където множество групи от страната показват своите обичаи, банскалии не участват, които пък се представят на „Симитлия – древна земя на кукерите“. Група на Разлог пък не взима участие в Симитли, но има представители от село Бачево.
И двата града обаче имат смесени групи на фестивала в Перник.
Вечният спор надали ще бъде решен с коментарите, но е ясно едно – всяка година все повече хора влагат средства в отглеждането на пръчове за кожи за костюми, купуват или реставрират автентични носии и искат да участват във фестивали в цялата страна.